梁山伯与祝英台的故事，是中国流传千年的经典爱情悲剧，与牛郎织女、孟姜女哭长城、白蛇传并称 “中国四大民间爱情传说”。故事最早可追溯至东晋时期，在千百年的口耳相传中不断丰满演绎，最终成为家喻户晓的化蝶传奇。

一、祝府千金，易装求学

   东晋时期，浙江上虞县的祝家庄，祝员外家道殷实，膝下唯有一女，取名祝英台。祝英台自幼聪慧灵秀，不仅精通女红针黹，更偏爱经史诗书，才学丝毫不输男儿。她眼见世间男子皆能外出游学拜师、增广见闻，自己却因女子之身困于深闺内院，心中始终不甘。

   几番向父母恳求外出求学，祝员外都以 “女子无才便是德” 的古训断然拒绝。祝英台不肯罢休，心生一计：她换上男子衣衫，扮作少年郎模样站在堂前，言谈举止英气潇洒，竟与寻常书生毫无二致。祝员外又惊又叹，见女儿求学心意如此坚决，终究拗不过她，只得应允。祝英台便带着贴身丫鬟银心，主仆二人一同女扮男装，前往杭州万松书院求学。

二、草桥结拜，三载同窗

   去往杭州的途中，祝英台在草桥亭歇脚避雨，偶遇了同样赴书院求学的书生梁山伯。梁山伯家住会稽，家境清贫却秉性忠厚，满腹才学又待人赤诚。二人一见如故，围坐亭中谈诗论文，只觉言语投机、相见恨晚，当下便撮土为香，结为异姓兄弟，相约同窗共读、彼此照应。

    到了万松书院，二人同处一室，白日并肩听讲、吟诗作对，夜里同榻而眠、切磋学问，整日形影不离。祝英台处处小心遮掩女子身份：歇息时总在床榻中间放一碗清水，叮嘱梁山伯睡觉不可越界；平日里也刻意收敛女儿情态，只以兄弟面目示人。梁山伯生性敦厚纯良，只当这位贤弟性情端方拘谨，丝毫未曾起疑。

   一晃三载光阴过去，两人同窗情谊日渐深厚。祝英台早已在朝夕相处中，对梁山伯暗生爱慕之心；可梁山伯始终将她视作手足兄弟，半点不曾察觉身边人的女儿心事。

三、家书催归，十八相送

    这日，祝员外托人捎来家书，以身体有恙为由，催女儿速速归家。祝英台不敢违抗父命，只得收拾行装辞别书院。临行前，她悄悄向师母吐露了自己的女子身份，将随身的玉扇坠作为信物托付给师母，请她日后转交梁山伯，为自己二人做媒。

    梁山伯舍不得结义贤弟，亲自送祝英台下山。从书院到城外长亭，十八里路程，两人走走停停，依依惜别。一路上，祝英台借景喻情，一次次暗示自己的女子身份：见池中鸳鸯戏水，便笑问 “鸳鸯成对游清波，山伯兄可知谁是雌来谁是雄”；路过山间古庙，又打趣 “观音堂前拜神明，你我何不效夫妻拜堂”；行至河边照影，又指着水中倒影说 “一男一女立河边，偏偏兄台看不穿”。

   可梁山伯忠厚老实，全然不解弦外之音，反倒觉得今日贤弟言语古怪。祝英台又气又无奈，最后只得谎称家中有一九妹，容貌性情都与自己一般无二，愿为梁山伯做媒，约他早日到祝家庄提亲。梁山伯满心欢喜地应下，二人在长亭挥泪作别。

四、误了佳期，楼台相会

   祝英台回到家中才知道，父亲催她归家根本不是生病，而是早已将她许配给了太守之子马文才。祝英台百般抗拒，坦言自己早已心有所属，祝员外却勃然大怒，认定婚姻大事当由父母做主，马家权大势大、门当户对，婚事绝无反悔可能，勒令她安心待嫁。

   另一边，梁山伯从师母手中接过玉扇坠，又听闻祝英台本是女子，霎时间恍然大悟 —— 三载同窗的种种细节、十八相送的句句暗示，此刻全都有了答案。他又惊又喜，立刻收拾行装，日夜兼程赶往祝家庄求亲。

    可待他风尘仆仆赶到时，祝英台的婚事早已定下。二人在祝家楼台相见，四目相对，千言万语都化作满眼泪水。祝英台哭着诉说父命难违、婚事已定，再无转圜余地；梁山伯心如刀绞，本以为是良缘喜结，不料竟成生离死别。楼台一会，二人相对泣血，终究只能接受劳燕分飞的结局。

五、山伯病逝，以身殉情

    梁山伯回到家中，终日郁郁寡欢，思念成疾，没过多久便一病不起。临终前，他叮嘱家人，死后一定要将他葬在胡桥镇的大路旁 —— 那是祝英台出嫁的必经之路，他要最后再送她一程。不久后，梁山伯便含恨病逝，年仅二十一岁。

   祝英台得知死讯的那一刻，悲痛欲绝，几欲昏厥。她心知此生与梁山伯再无相守可能，便早已在心底抱定了殉情的决心。到了出嫁那日，马家花轿吹吹打打迎上门，行至胡桥镇时，忽然狂风大作、飞沙走石，轿夫根本无法前行。

   祝英台叫停花轿，缓缓走下轿来。她当众脱去大红嫁衣，露出一身素白衣裳，一步步走到梁山伯的坟前。她跪倒在地，放声痛哭，哭声凄厉悲怆，连天地都为之动容。就在此时，只听 “轰隆” 一声巨响，梁山伯的坟墓竟从中间裂开一道深深的口子。祝英台没有丝毫犹豫，整理衣衫，纵身一跃，跳进了坟茔之中。周围的人惊呼着上前去拉，却只抓到了她裙摆的一角。

六、化蝶双飞，千古流传

  片刻之后，风停雨住，云散天青。裂开的坟墓缓缓合拢，只见从坟冢之上，翩然飞出两只彩色的蝴蝶，一前一后、相伴相随，在阳光下蹁跹飞舞，久久不肯离去。

   民间都说，这一双彩蝶，便是梁山伯与祝英台的精魂所化。生时被世俗礼教拆散，不能同衾共枕；死后便化蝶双飞，再也没有人能将他们分开。后来每到春暖花开的时节，花丛中总有一对形影不离的彩蝶，人们便称它们为 “梁祝蝶”。这段跨越生死的爱情绝唱，也随着飞舞的蝶影，一代一代流传了千年。

  这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上，还是被的一般人在爱情心理上所认同。不过按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社会那么困难，那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻易超越的。

 这个故事中的求爱手段，也是让我们感到兴奋的地方。女主人公女扮男装，用一些景物和实物来进行比喻，向男主人公求爱。这一段故事的描写，是人们最津津乐道的。因为这不管从形式上还是内容上，都超越了故事发生的那个时代所能包含的一切特征，有一丝淡淡的现代主义的味道。

   画龙点睛之笔，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表着自由。向往爱情和自由的人们，往往会这样去做，因为这两点，就是他们的生命。

  结论，无奈的爱情，只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。